兒科醫師媽咪的撇步

(以下是回覆一位家長朋友詢問我關於慈心小學的情況，他的孩子因為無法進入慈心小學，在等候補的期間先到人文國小，對於這兩個完全不同的體制外學校還不知如何選擇)

其實你應該很清楚孩子適合什麼樣的環境，只是有時反而是我們大人的問題。例如安安，他雖然在慈心托兒所玩三年玩的很高興，但是他常常發出許多的"不平"。例如托兒所每星期的手工主題，給孩子做的手工號稱是適齡的，所以小班、中班、大班，各作各的東西，這點我同意。若是一個孩子，手部小肌肉發展較慢，手工作的比同齡孩子差，老師當然還是稱讚孩子，請孩子慢慢來，這點我也同意。可是若一個孩子，手部發展較快，空間概念和邏輯思考都比同齡孩子快，那這孩子在慈心托兒所教室裡的待遇會如何?這就是安安在慈心托兒所經常面臨的狀況。可以這麼說，安安在托兒所經常是受壓抑。中班時他回來要求我教他大班做的手工，因為老師說中班不能做大班的東西，理由是:否則以後大班時會很無聊。後來我還是敎安安做大班的手工，因為安安的手真的很巧，空間邏輯概念都夠，所以他學的很快(其實他是10月份生，所以很多能力和學籍大一屆的孩子比較起來並不差)。他將作品帶到學校(他其實是有點想向老師表示他是有能力的)，結果被說成: 一定是你媽媽做的---- 諸如此類我認為老師不恰當回答的事情。

   當初為了方便還是先登記小學的面試(我家離慈心小學車程不到15分鐘)，結果在面試中，也許是上天的安排，碰到了據說是華德福支持派的老師(我事後才知道)。老師在面試時的反應和說法，讓我非常的擔心(不是老師擔心家長，而是家長擔心老師)，因為印證了我一直認為華德福教育的偏執性。我所接觸到的華德福要的是將孩子塑造成它想要的孩子，這不就也只是另一種框架嗎?而且包裝精美。其實它的教育思想是落伍的，(當然親近自然親近土地是對的，但這部分的親近感其實也可以是後天培養來的，不見得是孩子生而有的，而且生長環境造成的個別差異性也很重要)，有點類似兒童發展學家(祖師爺)皮亞傑的理論，認為孩子的發展有階段性，一個階段尚未成熟時無法跨越下一個階段。所以華德福經常在談7歲前後的變化或幾歲前會如何如何。但是皮亞傑的理論逐漸在兒童心理發展學領域受到許多質疑，因為當時皮亞傑所設計的實驗方法有許多值得討論和改進的地方，這套理論強調早期環境的重要性，所以要給孩子豐富自由的探索環境，但卻忽略個體所受到的文化和環境刺激所演變出來的差異，這問題就大了。但是皮亞傑的階段發展理論也並非固執不變，他強調的是階段性發展的順序，但不同的孩子可能每階段的發展年齡會有個別的差異。楊教授所架構的人文國小教育環境，我覺得比較像是Vygotsky的文化社會學理論，同樣是給予孩子豐富的探索環境，但是會加入大人適當的指引，讓孩子從中發揮出自己該有的能力，而且充分考慮到孩子的獨特性。所以當初安安原本以為自己也會上慈心小學，因為他的朋友幾乎都直升小學。但是面談過後，我確定安安不適合到慈心，所以才趕快走遠路來到人文，試讀一星期，安安自己也很確定他想要當人文的學生，甚至連剩下一個月的托兒所生活都不想再去。雖然我不知道你為什麼會在人文和慈心兩所完全不同的學校中徘徊，但是請先破除對教育理論的迷思，單純從教育觀念和現場教學方式來看，我想，你一定知道孩子適合什麼樣的環境。

   儘管如此，我還是經常推薦家長朋友們替自己的孩子選擇慈心托兒所。畢竟托兒所大環境是好的，大方向是對的，而且孩子還小，有些狀況聽聽媽媽的解釋還能夠接受。但是上了小學，逐漸有自己的思考能力時，媽媽喜歡的學校，就不見得會是孩子喜歡的學校。提供給您參考。